Вестник
Ассоциации практикующих
психологов и психотерапевтов
Выпуск 1,
Посвященный конференции по гештальт-терапии
Н.Новгород
октябрь 1997

Образование - высшее медицинское, специализации по психиатрии (Нижегородская Медицинская Академия), психиатрии и психотерапии (медицинский колледж Корнельского Университета), психотерапии с основами психоанализа (Рязанский Медицинский Институт), трансакционному анализу (Международная Ассоциация Трансакционного Анализа), гештальт-терапии, психодраме, арт-терапии и работе с детьми и взрослыми (Московский Гештальт-Институт), творческим методам в работе с детьми и подростками (Московский институт гештальта и психодрамы),
Сам я обозначаю круг моих профессиональных интересов, как взаимоотношения между родителями и детьми в самом широком смысле этого слова, в том числе “психологическая проблема или симптом как патология научения и воспитания” отношения с “авторитетами”, “внутренним ребенком” и “глубинным материалом (творчество, сновидения, измененные состояния сознания)”.
В своей работе я использую многие психотерапевтические техники. При быстрой (несколько дней) терапии, применяемой в острых случаях и при симптоматическом лечении: нейролингвистическое программирование и аутотренинг, с основами саморегуляции. Применяю я и психологическое консультирование, если сам клиент оценивает свою проблему, как душевную и не болезненную При более продолжительном ведении (свыше 5 сессий), я начинаю использовать трансакционный анализ и гештальт-терапия и их сочетания, такие как редисижн - терапия (терапия повторным принятием решения), а также арт-терапию и ролевой тренинг при работе с детьми и подростками. Как правило, в этом случае, речь идет о длительном расстройстве невротического круга (невротические состояния). В случае личностной проблематики , когда необходима трансформация самих основ личности, (свыше двадцати сессий) к перечисленным методам добавляются элементы психодинамической (психоаналитической) терапии и аналитической (глубинной) психологии.
Я провожу и планирую проведение вновь, самостоятельно и
совместно с коллегами, групп “Тренинг родительской эффективности”, “Коммуникативно-ролевой тренинг для подростков”, ”Психодинамическая группа (повторяющиеся проблемы отношений)”, ”Группа по работе со сновидениями, измененными состояниями сознания и иррациональными событиями” и “Арт-терапия для детей”, совместная группа “ для детей и родителей”.
А так А. Камин представляет себя в виде “государства Россия”

ВЫДЕРЖКА ИЗ ДОКЛАДА НА 1Й ГЕШТАЛЬТ–КОНФЕРЕНЦИИ
"Работа со сновидением, или реальными событиями, как
сновидениями, ставит своей целью придать рефлективный
характер декларативной лишенной раздумий беседе...
(Berry 1982)" цит. по Дж.Хиллман "Архитипическая психология"
Первое групповое занятие я посвящал знакомству, как самих участников друг с другом так и с материалом. В основном беседа касалась традиционных методов работы со сновидением, семантической сети (имеется в виду структура объект–связь–объект). В этом ключе я предлагал поработать с чьим-нибудь сном (использовался один из интегративных сонников и разделение ролей). На втором занятии я рассказал о психоаналитическом подходе в его ортодоксальной разновидности. Затем мы работали со свободными ассоциациями и в этой технике со сном. На третьем обсуждался юнгианский подход и архетипы структуры личности, работали с направленным ассоциированием и активным воображением. На четвертом я предлагал гештальт-эксперимент по ассимиляции проекций и работа со сном в технике двух стульев. На пятом была ролевая игра с переходом к психодраме сна. На последнем занятии я ,надо признать, довольно безуспешно пытался побеседовать о коммуникативном содержании предъявления того или иного сна на группе и насколько это соотносится с различными внешними проблемами клиента. Я имею в виду прежде всего проблемы отношений или, говоря языком гештальт-теории, проблемы контакта.
В работе группы я столкнулся с рядом проблем. Очень сильное сопротивление клиентов вызывает использование техники свободного ассоциирования. Причем это происходило, не как результат самой работы, а скорее следствие ее ассимиляции. Уже после второй сессии клиенты подходили ко мне и говорили о невозможности продолжения работы в группе. Одна из них говорила: “Это невыносимо унижает!” Другой чувствовал, как “становится, выслушивая все это грязным”. Хотя другие находили ее полезной для себя. Правда, в этом случае речь идет о клиентах, с которыми у меня достаточно доверительные отношения. Поразмыслив, вспомнив добрым словом дедушку Перлза называвшего это “свободным диссоциированием”, я решил отказаться от нее. Видимо она непригодна для работы в группе или я не могу с ней работать. Пока я предполагаю использовать юнговскую технику направленного ассоциирования. Другой проблемой является для меня завершение группы. Юнгианцы рекомендуют использовать для этого ритуалы – некие символические действия. Но такой путь вызывает у меня сомнения. Я предполагаю использовать психодраматические техники, например работа с “источником сновидений”. Также я думаю о применении творческих методов поиска места сна во внешнем и внутреннем мире.
ГРУППОВАЯ ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКАЯ РАБОТА СО СНОВИДЕНИЯМИ, ИРРАЦИОНАЛЬНЫМИ СОБЫТИЯМИ, ИЗМЕНЕННЫМИ СОСТОЯНИЯМИ СОЗНАНИЯ. “Как
говаривал Аль-Капоне, добрым
словом и пистолетом В давние времена сон
разделяли с членами семьи или
племени. Сон считался
божественной ипостасью. Они
толковались жрецами и шаманами.
Считалось, что сновидения не
только лечат, как сновидца но и
членов его семьи и племени, но и
дают информацию для всех
членов клана сновидца. ОБСУЖДАЕМЫЕ ПРОБЛЕМЫ:
|
